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Um ótimo artigo sobre o envelhecimento da população brasileira, um assunto que vai ganhando cada vez mais espaço na midia, uma vez que, como revelou o Censo Populacional de 2022, o Brasil envelhece rapidamente e já em 2070 terá mais habitantes acima dos 60 anos do que jovens.
Uma das entrevistadas é a historiadora Mary Del Priory, que acaba de lançar o livro Uma História da Velhice no Brasil. Ela fala dos desafios que o país tem pela frente com o avanço da idade da população.
Mas lembra que, mais do que saúde e disposição é preciso que as pessoas mais velhas se aceitem. “É preciso que o próprio velho ou velha se liberte do preconceito antes de todos os demais membros da sociedade”, diz ela; Mas como? A historiadora dá a receita:
“Assumindo a idade, vivendo aquilo que é possível realizar nos limites de seu físico, espírito e mente, buscando se organizar para o fim da vida, sobretudo para não pesar sobre a família.”
Leia o artigo completo de Edison Veiga do site dw.com:
A funcionária pública aposentada Maria Aparecida Mendonça Leite tem 88 anos, e só passou a se sentir idosa mesmo depois dos 70: “Minha vida é ocupada. Não tenho tempo de ficar muito à toa, não.” Divorciada, mãe de três filhos, avó de seis netos e bisavó de três bisnetos, ela mora sozinha em seu apartamento em Belo Horizonte. “Gosto assim. Sou muito independente, sempre fui”, explica.
Leite é um bom retrato da mudança do perfil do idoso. Com o envelhecimento da população e a melhoria da qualidade de vida, cada vez mais pessoas acima de 60 anos – quando se é classificado como idoso, de acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS) – têm mantido um dia a dia ativo e saudável.
Contudo é consenso entre especialistas que, mais do que saúde e disposição, é essencial autoaceitação para encarar essa fase da vida de um modo proveitoso. “É preciso que o próprio velho ou velha se liberte do preconceito antes de todos os demais membros da sociedade”, diz a historiadora Mary Del Priore, que acaba de lançar o livro Uma história da velhice no Brasil.
“Como? Assumindo a idade, vivendo aquilo que é possível realizar nos limites de seu físico, espírito e mente, buscando se organizar para o fim da vida, sobretudo para não pesar sobre a família.”
“Brasil ficou velho antes de ficar rico”
Segundo dados divulgados em 2024 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), a proporção de idosos no Brasil quase duplicou nas últimas duas décadas, saltando de 8,7% para 15,6% do total da população, e em 2070 quase 38% dos brasileiros deverão ter mais de 60 anos. A exemplo do que já ocorre em países desenvolvidos, a pirâmide etária brasileira está em a caminho de se inverter.
O problema, como já alertou o sociólogo José Pastore, professor na Universidade de São Paulo (USP), “o Brasil ficou velho antes de ficar rico”. Priore detalha: “Os governos terão de fazer malabarismos para continuar a pagar aposentadorias, prover o SUS de recursos e formar especialistas em gerontologia, disciplina com pouco mais de 100 anos de existência que estuda a velhice como um desdobramento de doenças capazes, não de ser curadas, mas aliviadas.”
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Enquanto isso não ocorre, ela concorda, o idoso brasileiro em geral só consegue qualidade de vida se for de classe social mais abastada. Na assim chamada terceira idade, o muro que separa ricos da imensa população mais pobre parece ainda maior e praticamente intransponível.
Aposentadoria “já nasceu desigual” no Brasil
De forma geral, ver o idoso como cidadão é uma conquista recente. A ideia de aposentadoria, por exemplo, começou a aparecer de forma estruturada na França de Luís 14 (1638-1715), com a criação das “caixas dos inválidos” para beneficiar marinheiros e soldados com uma pensão pós-frentes de combate.
A historiadora conta que, no território brasileiro, o monarca João 6º (1767-1826) introduziu modelo semelhante para os militares que acompanharam a família real na fuga de Portugal para o Rio de Janeiro, em 1808. Por volta da metade do século 19 as “caixas de seguros mútuos”, uma forma de aposentadoria privada, passaram a se multiplicar pelo Brasil.
Ela deve esse nome ao deputado federal Eloy Chaves (1875-1964), que a propôs. “Foram os ferroviários que obrigaram o governo brasileiro a pensar em aposentadoria. Eles eram os responsáveis pelo escoamento da riqueza do país aos portos do litoral”, contextualiza Priore.
A socióloga Natalia Negretti, que estudou os idosos em seu doutorado defendido na Universidade Estadual de Campinas, lembra que a aposentadoria no Brasil “já nasceu desigual”, não só porque privilegiava grupos distintos, como também porque partia do princípio de que só quem havia tido trabalho era merecedor de tal benefício.
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Para ela, os dois marcos de inserção do idoso como cidadão pleno no país são a Constituição de 1988, “quando a questão da velhice, assim como outras questões que não vinham recebendo atenção, ganha força”, e a promulgação do Estatuto do Idoso, lei de 2003 que regula os direitos dos brasileiros com mais de 60 anos.
Juventude: de valor social a imperativo
Além da sobrevivência digna, há ainda os desafios no dia a dia. Leite se sente privilegiada pela vida ativa e independente, faz pilates e ginástica, lê muito, viaja e participa de um grupo espiritualista. Mas há alguns anos parou de dirigir na estrada, por exemplo: “Sinto que, com o passar do tempo, vou tendo limitações.”
Barreiras sociais e culturais também vão se impondo. Com o envelhecimento da população, fica mais visível, por exemplo, o etarismo, o preconceito contra os mais idosos – um fator que provoca isolamento social no segmento.
“Ainda não se inverteu a pirâmide [etária], mas estamos caminhando para ser uma população predominantemente mais madura”, pontua a psicóloga e socióloga Gisela Grangeiro da Silva Castro, professora na Escola Superior de Propaganda e Marketing. “Precisamos entender o envelhecimento também como cultural. Ainda temos uma ideia muito preconceituosa sobre envelhecer, com verdadeira obsessão pela juventude, que deixou de ser um valor social para ser um imperativo social.”
A discussão passa por estereótipos que vão desde taxar o idoso como incapaz para determinadas tarefas ou para compreender algo, a até mesmo rotular aparências como se houvesse um vestuário “de velho”, um gosto “de velho”, um estilo “de velho” ou mesmo hábitos “de velho”. Para Castro, isso é resultado de uma sociedade “jovencêntrica”.
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Outra consequência do etarismo é a invisibilização do idoso, ainda que o segmento ganhe cada vez mais peso demográfico e importância para o mercado de consumo. Nesse sentido, a psicóloga ressalta que seria preciso pensar em maneiras de melhorar a inserção do idoso, considerando as limitações naturais da idade. Um exemplo seria melhorar a acessibilidade de equipamentos como caixas eletrônicos de bancos ou mesmo aplicativos de celular.
“A velhice está no olhar da juventude. Ela é que determina quem ou o que é velho ou não”, comenta a historiadora Mary Del Priore.
